「破坏者」的背后

确有，那时候都；还有是得病人传染得病本身。得病重者，背负着传染得病长久以来的枷锁。

1. 除了后遗症，得病重者还要面的对什么？

除了后遗症，得病征背负着被传染得病长久以来的枷锁。

「起初我不其实是还好，但是我了一下午，和妻儿交友时候隐含着感叹一些此后念书兼职亦会不亦会受到直接影响的话。」叶夏那时候学习突出展现，但是从谎称HIV此后，妻儿对她的敦促众所周知「尽力养身体，学习不必太全然」。

从那此后，她也缓解了很多成绩下滑的自责。几年以来，除了「常常感觉疲惫」以外，无论如何和别人没什么区别。但任教后回去兼职，她终究还是碰壁了。「必须报好计量，身体健康检查出来也被词句不愿或者免职，我不愿那样，让别人其实了我亦会来得有阻力。」此后她回去了一个私营计量，兼职不算太水土不服，但她感叹，「总有一种不甘心」。

在高血压得病征的日常生活那时候，得病重社会阶层感受到的，除了后遗症本身，还有来得多护理人员能够左右的事。

2002 年 4 月底，成都张外孙女在身体健康检查那时候被谎称是HIV得狂犬病携带者, 遂被计量免职。再次代课时, 用人计量以除此以外的理由不愿离任。绝望之下，张外孙女吞下了一整瓶。

2003 年 1 月底，嘉兴某得病理学院学生周一超参加了公务员招录考试，勉强通过笔试和面的试后由于能够收到身体健康检查合格通知书，对推荐兼职的公正得病态产生知悉，生气不安的周一超挥刀伤人，用血来谋求合理。2004 年，被指派注射死刑。

2004 年 3 月底, 广州肇庆一工厂百余名HIV得狂犬病携带者员工对政府被熟。

知乎那时候一个关于「男（女）朋友们得了HIV，我该怎么办」的疑虑，绝都是数的回答亦会或许或许的亲情无关传染得病。但有一条接收者甚是刺眼：「我亦会选择让分在手，不愿道德观公开审判别人，但也不愿让别人道德观公开审判。」

2. 医院那时候的得病征也亦会遭受长久以来吗？

即众所周知在得病征社会阶层实际上，一些人还是遭受莫须有的长久以来。

「出得病床的时候，虽然是每次一个就诊者进入诊室得病人，但是上去的人听感叹当年面的是看得病态得病的，此后连凳子都不坐，就宁可火车站着看得病。」皮肤得病态得病目下的周婧护理人员在得病床那时候看到的一幕，是得病征之间的真实场景，除此以外是得病重者，一些人却被另一些人「看不上」。

「银屑得病得病征也亦会这样，他火车站在那，就像有个前部一样，很多人躲得远比的，明其实不亦会通过接触传染，但就是或许上来皮屑很脏。那些皮肤得病得病征季节性穿外套衬衫，无论夏天多热，有些人还亦会穿戴墨镜，把自己裹得严严实实的。我们其实特明白，他们挺可怜的」。周婧感叹，跟着到皮肤得病态得病目下诊室门当年，那些看得病态得病的人就被「区隔」掀开了。

「这个身体健康检查我不做，给我做这个我就不中风了！」40 岁，男得病态，因胃癌得病入院得病人，在滋得病身体健康检查的时候突然一改性地，展现出鄙视的鄙视和不为了让。火车站在得病床边的夫妇也默不作声。

「这是中风和在手术当年的必需身体健康检查，我们亦会对那时候风保密，无论结果如何，我们保证不亦会对你的得病人造成直接影响。」

「很遗憾，当他自己看到了自己的身体健康检查结果此后，就再能够和我们护理人员有过任何脸孔国际交流。就只是自己躺在床上，甚至和他的夫妇也不感叹话。」

胃癌得病目下的护理人员对这位得病征感触极为动人，因为他异种于其他得病征的「压抑」。

「胃癌得病得病征今日仍未能坦然面的对传染得病了，不亦会这么敏感，但很显然他对自己身患AIDS的情形早已知情。他们一家人只是不愿让别人其实，不愿在得疗养院那时候被暴力不道德观」

经过了几十年的AIDS反暴力不道德观群众运动，人们降低了对AIDS作为传染得病的畏惧，但内心还是自知掩对AIDS群体的「猜测」。

「那个得病征中风的星期很短，他们在中风当年就仍未大体和妻儿朋友们不关系了，他会的都其实有这个得病。中风的那段星期，他们把护理人员当成救命稻草，或许我们能解读他们的无能为力。」负责的护理人员慢慢和他们有来得多的国际交流，每次和他们说完那时候风都要聊几句日常生活琐事，此后，那位夫妇所作所为，「他只有那一次出错，虽然我能饶恕他，为此付出的代价就是，我和他三人忍受别人的指指点点，别人怎么感叹我们都不亦会去解释」

一些得病征的自知言之隐，在医院那时候，可以初见端倪。

「对于AIDS染得病者来感叹，各不相同的染得病除此以外构建了社亦会舆论对染得病者社会阶层的赞扬以及染得病者社会阶层实际上的自我赞扬。在社亦会舆论或许，因输血、卖血染得病的得病征是无辜的，而因和海洛因染得病的得病征则属于咎由自取。」[1]2005 年到 2007，学术界徐台州在华北、华那时候和东北地区透过了月初两年半的分别针对得病症和AIDS长久以来的民族志田野核查。

「在染得病者社会阶层实际上，虽然他们一般来说所取争辩和被问及染得病除此以外，但是私下那时候他们也从各自立场进发按照染得病除此以外的各不相同把染得病者社会阶层分作三六九等。他们或许卖血而染得病的人贪婪，因输血而染得病的人愚昧，而那时候的染得病者是因爱牺牲者，因静脉注射海洛因染得病的人最恶劣、可耻。」

3. 传染得病的烙印还是道德观的公开审判？

长久以来用来指令人震惊能够忍受「脱口而出」的特性，但不是用来阐述特性本身，而是用来揭示关系。

人们亦会或许这些暴力不道德观对于得病重者社会阶层来感叹就是「得病耻感」。这不过就是一部份人所不具备的特性（残疾、精神失常、、外貌残缺等）不适用社亦会取向的「审美」，被或许是「显现出来异种常」「非人」的。

某种类似传染得病的得病征全身的特性，被带有自觉的人比如感叹是不光彩的甚至是不道德观的。这些人就莫名躺，就被打上了无形的圆圈，踏入了后天的「胎记」，被烙刻在全身，演化成了看得摸不到却如影随形的「绑定此前」。Stigma 这个词最初就是指代身体圆圈，后被公认译为「长久以来」，借由社亦会学家戈夫曼之笔，自六十年代 60 年代掀开始受到追捧，随之被广泛使用。

但确实是谁有权力来确定什么是「取向」？什么是「显现出来异种常」？

长久以来是「不名誉的特性」，不名誉的特性破坏了融为一体的此前，把人演变成了非人。换句话感叹，这不是所有不受欢迎的特性都与长久以来有关，只有与某类人「应该怎样」的自觉不吻合的时候，这些特性才是被「长久以来」的。长久以来用来指一种令人震惊能够忍受「脱口而出」的特性。但这不是用来阐述特性本身，而是用来揭示关系。也就是感叹，特性本身必须让拥有它的人遭受长久以来。

「当年很久办公室来了一个同事，我们都其实他有胃癌得病，他亦会这不知道我们那时候风，不是掀开放传染的，我们时时交往也挺好。但是，他调转目下室此后，我们还是把他所有用过的东西都拿起了，必须拿起的东西也都彻底消毒了。」在被问到独自一人是否实际上被传染得病长久以来的情形时，被访者犹豫地感叹出了亲身的亲身经历。

就算是传染得病仍未能够不可思议感，但那群得病重的人仍有挥之不去的被「现代人」和「长久以来」的烙印。

4. 长久以来的背后藏着什么？

「全身的斜视和得病症得病征的奇怪不道德观之所以被长久以来化，因为他们违背了可以必须接受的对于外型和不道德观的儒家文化习俗的解读，同时唤起了另一些儒家文化范畴：丑陋、可怕、异种类、非人」。得病理学民族志家凯博文在《能够忍受痛苦和传染得病的社亦会乃是》那时候如此解释。[2]

面的对传染得病涉及的长久以来，得病理学、预防以及看做身体健康和医护疑虑的社亦会和人文学目下仍未达成共识：与传染得病都是的长久以来是实际上的。[3]

上海得病理学院社亦会学系教员徐台州用两年半星期，在上海、云南、湖北等地调成大，完成《长久以来：与得病症和AIDS涉及的社亦会暴力不道德观》。他或许，暴力不道德观本质上是一种社亦会排斥。在篇文章那时候他写到，「长久以来的实际上让得病征遭遇超出传染得病和得病人本身的痛苦，也致使顾虑了医护和社亦会机构向得病征纳供服务的渠道和偏移，必需得病态约束得病征生存和发生变化。」

外目下兼职的护理人员舒蕾在计量除此以外身体健康检查那时候身体健康检查出 HIV 得狂犬病携带。这个社会阶层应该有着对传染得病最坦白无畏的冷漠，「但只有踏入得病重者那一瞬间，我才或许探究背后的自知言之隐。」

与得病重者相比，确有面的对传染得病的时候复职了「揭掀开传染得病耳环」的一步，但在传染得病长久以来的面的当年，确有和得病征就被放置在同一个天平上了。

老曲是 ICU 的护理人员，从知悉淋巴到就诊为静脉胃癌，他亲身经历几个月底痛苦的挣扎。他清楚，关乎生命，胃癌关乎名声。在传染得病就诊之当年，他取得了独自一人很多人的关心。他的胃癌不是掀开放的，意味着他可以暂时兼职，不应遭遇「于是就」。

但当地某胃癌得病防治所的员工们就不那么幸运地，十多年当年，胃癌得病防治所的十几个兼职人员都被谎称胃癌菌强阳得病态，整个计量三人「败退」。自身就是做胃癌防治兼职，但所有兼职人员都是得狂犬病携带者。随便以为这是一种嘲讽，其那时候一位女员工对我感叹，「可能是因为我们在必须接受身体健康检查上来得加及早。但身体健康检查出来了，要比毫无意识好」

有数十几年，那时候国在AIDS和精神传染得病长久以来领域的追捧和成大究随之减低，长久以来概念及其方法论也为国内使用。被长久以来化的群体所不具备的「不名誉的特性」，是由社亦会规章和公共秩序「制造」出来的，把人发生变化为非人，是社亦会规章和公共秩序两只看得的在手在促成。

5. 长久以来是扇推不倒的门楼吗？

决心彻底抑止社亦会排斥和长久以来的不合时宜，这不一定亦会把长久以来抑止，而是让长久以来疑虑「暗处」了。长久以来大体上是有可能的道德观化。—史密斯。

安娜桑塔格从 1978 年掀开始写时事评论，在此之后那些篇文章成了那经典的《传染得病的形象化》。写诗在此期间她正在亲身经历乳腺癌的后遗症，但在《作为传染得病的形象化》的第一部份异议只字未纳。十多年后，她找到AIDS掀开始满载着各种形象化呈现出来的时候，她试图「将鬼魅般萦绕在传染得病之上的那些形象化影子透过彻底曝光，还传染得病以那时候面的目」。

书那时候谈到的「胃癌得病」、「帕金森氏症」、「麻风」等被长久以来化的传染得病依然实际上。很多传染得病显现出来之初就亦会让社亦会对其有诸多「猜想」，比如「强迫症」、「精神疾病」等等，但被长久以来的传染得病远；还有这些。

婴儿非同肠道闩是被施加了某种诅咒的天灾，妇目下被加上了私日常生活不安的道德观评判，传染得病总亦会和得病态能力无视关连，肠道造瘘人被附加了肮脏和刺鼻的标签，甚至，与外型涉及的非得病之得病也要随之而来着被规训和现代人。

然而，这只是冰山一角。

高血压可以诱发多种传染得病，但偏要被牵扯到了自律和生命现象学 [4]，白癜风、银屑得病因为外型异种于常人，被无声的起先，癫痫得病发作时无意识的举动亦会被做为精神失常而被扣上得病症的头上。

甚至相对常见的传染得病也有被长久以来的有可能。那时候国对「慢阻肺」（慢得病态阻塞得病态肺得病，英文简称 COPD）理解度目当年还相相对低，但它仍未是死亡率稳居当年几名的传染得病。在美国的一个关于慢阻肺的社亦会直接影响的成大究那时候指出，慢阻肺得病征被或许是香烟病态随之而来的传染得病，其气喘吁吁、吐痰；还有被视为揶揄没素质的展现 [5]。但慢阻肺得病征吐痰是「得病」是只得为之的征状。而慢阻肺的女得病态得病征也是被或许有着某种香烟嗜好的不身体健康群体形象。

学术界史密斯或许，决心彻底抑止社亦会排斥和长久以来的不合时宜，这不一定亦会把长久以来抑止，而是让长久以来疑虑「暗处」了。长久以来大体上是有可能的道德观化。

6. 得病征，能做些什么？

任何一种被作为不可思议之物加以对待并令人震惊大感能够无天的传染得病，即使事实上不不具备传染得病态，也亦会被能够忍受在道德观上不具备传染得病态。拨掀开狂暴，是抑止暴力不道德观的合理新方法之一。

高血压得病重社会阶层在因特网上抱团暖气的游戏平台叫做「肝胆相照」。2001 年前身，2003 年 4 月底 5 日，肝胆相照「权益版」前身，高血压得病征掀开始在争取的合法权益多方面的互帮互助。

2008 年 10 月底，在「肝胆相照」成大讨会秘密组织下，数百名HIV奶奶联名致信中央人民政府, 查问中央人民政府有关领导，决心间学校抑止对「HIV宝宝」的暴力不道德观。

2009 年 8 月底，「肝胆相照」成大讨会账号披露征求关于《间学校间学校医护卫生管理急于条文意见》

2009 年 8 月底 9 日，通过涉及秘密组织向该医院审核《关于在间学校间学校医护卫生管理急于那时候加强对传染得病散播的支配及抑止暴力不道德观根本原因的敦促》

情形无论如何在稳定下来，肝得病群体在抱团暖气那时候取得了力量，从促成政策发生变化到直接影响公共话语。这一切是他们及早争取来的。

2012 年，上海斯坦福得病理学院族裔肝脏那时候心建立后掀开始通过身体健康教学小区身体健康促进、媒体报道和政府会人物的倡导，呼吁抑止对HIV得狂犬病携带社会阶层的暴力不道德观。

这不是所有的得病重群体都能像HIV得病征社会阶层一样。2013 年《光明日报》关于抑止传染得病暴力不道德观的篇文章那时候写到：很多与身体健康状况涉及的传染得病暴力不道德观现象即便如此实际上。中华民族还能够子系统的卫生法，法理功能还不成熟。如果能够一个共同的理解基础，就算不作为规定必须暴力不道德观，以致于也自知以达到好的效用。[6]

如何抑止长久以来，我们也并能够回去到一个「最佳答案」，如果能够共同的理解，即便有反暴力不道德观群众运动，也能够从乃是上抑止理解相异种。然而得病重者社会阶层是可以做出发生变化的，他们随之抛掀开顾忌，大胆去争辩这些疑虑，在成大讨会上、微博上、朋友们圈那时候、向妻儿、朋友们真实情况诉感叹那时候风。当这个话题不必是个「忌讳」时，因此遭受的长久以来终亦会随之降低。任何一种被作为不可思议之物加以对待并其实令人震惊大感能够无天的传染得病，即使事实上不不具备传染得病态，也亦会被能够忍受在道德观上不具备传染得病态。拨掀开狂暴，是抑止暴力不道德观的合理新方法之一，得病重社会阶层有可以寻回去取得的社会阶层可怜，以及目下学准确的传染得病理解和盛行。

7. 确有，可以做些什么？

要降低长久以来和暴力不道德观，最合理的急于毕竟是刷新这种社亦会隔膜，减低与被暴力不道德观者的接触。接触多了，其本质亦会探究传染得病没错是还好，从前确实是怎样的一群人。

被传染得病「长久以来」的群体的阻力是多向的，得病重者的潜意识负担，往往从被获悉传染得病的一刻就演化成明晰的潜意识相异种，将自己归属不一样的「绑定社会阶层」。

护理人员亦会怎样获悉得病征身患某类类似传染得病？

「亦会先这不知道亲属，视亲属的反应会不得不此后如何这不知道得病征」（）

「亦会回去个私密的机亦会，忘了那时候风，给他纳得病人敦促。但有些人不不愿被追问」（AIDS）

「如果是胃癌或者HIV，还有很多今日都能必须接受的传染得病，我亦会蔑视的这不知道得病征和亲属，然后敦促去暂时得病人」

如果护理人员的获悉只是一种十分相似从检验电脑程式那时候取出结果，得病征单单并仍未全然尽早潜意识准备，那来得相似一种「人--电脑程式」的关系。把医患接触演变成「人--人」的关系，得病重者才亦会在推定自己身患某种传染得病的同时，复职被长久以来的担忧。在得病重者或许，数护理人员在以对待传染得病的目下学冷漠在看待从前，而非做道德观化的正确。

「起初护理人员感叹我是某种得病态得病，我起初脑袋就蒙了，眼当年一片暗。在此之后的一个入学考试星期，我都浑浑噩噩过下来，总或许自己真的有得病。虽然在此之后身体恢复，还是或许那是一个脱不去的瞬间，仍未踏入潜意识镜子了。」仍未有两岁孩子的彭外孙女回忆自己在读大入学考试间有一次因为生殖器官溃疡而去妇目下就诊时的状况。

当得病重者感受自己被异种样对待，亦会尝试去谋求解读和可怜，都是时候找到这种可怜并无效用。但护理人员是大部份对得病征「评判」的社会阶层。

「最有数接诊了的一个腿部传染得病的得病征，在手术当年谎称是 HIV 染得病者。」一位外目下护理人员一部他最有数的亲身经历。「护理人员是不亦会对得病征有任何暴力不道德观的。这是护理人员的足球员道德观和足球员边线。但由于得病征的同屋得病友的冷漠不佳，我们按照他的意愿把他安排到了楼房。」

「即便很多得病征确或许传染得病态传染得病，我们也亦会尽到护理人员的责任，去缓解他们的精神上，降低他们对传染得病的畏惧，别人怎么看他们我们左右不了，但是数我们不亦会暴力不道德观他们。」

各不相同目下室的护理人员在必须接受采访时如此回答。

社亦会和医护界都追捧到这些疑虑，以传染得病态肝得病为例，2004 年掀开始，世界得病态卫生秘密组织设立世界得病态高血压日，题材是：you he company（与你同行）。

「高血压可防、可视、有些甚至可以被绝症，这仍未是业界的共识。」染得病得病目下护理人员吴霞每年都要在 7 月底 28 日世界得病态高血压日当年后对得病征透过身体健康教学，除了让得病征目下学认识高血压的成果，高血压的危害，还要说高血压得病征的日常日常生活。护理人员不愿这样去做，无非是一次次奋斗要平复和缓解得病重群体及亲属的传染得病精神上，让他们或许，护理人员不仅「高血压」也在「关怀」。

很多护理人员无论如何掀开始坚信这一点，一些护理人员不愿为得病征和亲属掀开设定期的「课堂」，把传染得病做为一种科学去教给，而非通过来路不明的渠道去揣测那时候风。

倘若真的能做什么，抑止长久以来的新方法可以从发生变化有出错的社亦会理解掀开始，社亦会理解如何有出错，接收者源或者接收者散播操作过程那时候的疑虑只得作为重要着在手点。

「你亦会怎么降低和得病征之间的距离感？」

「和得病征说那时候风的时候，我几乎不穿戴墨镜。因为你的每个表情，每个其实，都像面的衣橱一样直接影响他对自己的看法。」胃癌得病护理人员王鹏这不或许这是冒风险的不合时宜。

「那你不怨恨被染得病吗？」

「那也过，这也是我们一定会这不知道得病征的，胃癌得病防护应该是得病征自己穿戴墨镜，不是别人穿戴墨镜。在此之后他们其实了，就及早自己穿戴上，或许这是维护周围的人，维护妻儿。我就是或许，我要是不穿戴墨镜，他们就没那么自卑了」

长久以来不是某个人的罪恶，不是某群人对另外一群人的恶意攻击，因传染得病长久以来而备受伤痛的群体也一定会因此去归咎于他人的仇视。长久以来是社亦会理解的副产物，如果长久以来化是不当的社亦会现象，那么产生长久以来的社亦会理解就是有出错的。要抑止暴力不道德观，最合理的急于还是刷新这种社亦会隔膜，减低与被暴力不道德观者的接触。接触多了，其本质亦会探究传染得病没错是还好，从前确实是怎样的一群人。

因为，「心」变了，「精神上」就亦会少了。

出于维护成大采访对象隐私目的，文那时候涉及的部份医院、机构和人员透过了匿名和化名管控。

请注意：

[1] 徐台州. 长久以来：与得病症和AIDS涉及的社亦会暴力不道德观.

[2] 吴飞：能够忍受痛苦作为社亦会暴力事件

[3] 徐台州. 长久以来成大究：概念、方法论和模型的演进 [J]. 学海, 2015 年 2 月底 (2)

[4] Peter Muennig：The body politic: the relationship between stigma and obesity-associated disease [J]BMC Public Health 2008（8）

[5] Joy L Johnson.Understanding the Social Consequences of Chronic Obstructive Pulmonary Disease[J].Proceedings of The American Thoracic Society, 2007(8).

[6]

[7] Arthur Kleinman . Social Origins of Distress and Disease [M].1. 上海: 上海出书, 2008 年 3 月底.

[8] 哈里斯·戈夫曼. 长久以来 受损此前管理札记 [M].1. 上海商务印书馆, 2010 年 09 月底.